Тропарь:

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Материалы из категории : Православные статьи

Как хорошо, что Ты есть!

Иногда на вопрос о вере человек отвечает: «Да я хотел бы верить, но…» — и тут наступает замешательство, пауза. Человек подыскивает оправдание своему неверию, так что можно подумать, что вера — это что-то, что не зависит от нашего желания. Вот хочется человеку верить, да не можется. Ну что тут поделаешь… на нет, как известно, и суда нет.

Но, оказывается, есть суд на это «нет», и даже именно говорит Господь, что, «кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:16). Это очень важные слова для понимания того, что такое вера. Оказывается, она зависит от нашего желания, от нашей свободной воли. Иначе отсутствие веры никак не могло бы вменяться человеку в грех. »»»


ВЕЛИКИЙ ПОСТ

Видев же Иисус веру их, глагола
разслабленному, чадо, отпущаются
тебе греси твои. (Мк 2,5)

Господь и Спаситель наш Иисус Христос, обходя города и веси с проповедью о царствии небесном, зашел однажды в дом одного жителя города Капернаума, и, по обыкновению, говорил здесь слово. Собралось множество народа, так что невозможно было дойти и до дверей дома. Четыре человека приносят к этому дому больного расслаблением жил на постели для того, чтобы положить его пред очами Того, Кто исцелял всяк недуг и всяку язю в людех (Мф 9,35) . Но так как не было никакой возможности раздвинуть толпу и пробиться к Христу: то они поднялись с больным на крышу дома, разобрали черепичную кровлю, и, сделав достаточное для спуска больного отверстие, свесили его с постелью на пол пред Самого Господа. »»»


Слово на день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодня мы совершаем праздник в честь особо почитаемых в народе святых — дев-мучениц Веры, Надежды и Любови и матери их Софии. И подобно тому, как в Евангелии какие-то истории рассказываются не столько для того, чтобы мы знали исторические факты, сколько для того, чтобы мы делали из них выводы, — т.е. не столько для буквального смысла, сколько для душевного и духовного, т.е. более глубокого, чем это видно из буквы слова; подобно этому и жития святых, а особенно такие рассказы, как про Веру, Надежду, Любовь и Софию, прежде всего объясняют нам какие-то духовные истины. »»»


О грехе

Чадо, отпущаются тебе греси твои… востани, возми одр твой, и иди в дом твой. (Мк. 2, 5–11.)
И расслаблен, и грешен человек, о котором сегодня говорит Евангелие. Вдвойне страждет этот несчастный – расслаблением тела и грехом души. Первым он приблизился к смерти, а вторым – к мучениям. И жизнь его, и спасение находятся в крайней опасности.
Разнесся слух, что Господь Иисус Христос в одном капернаумском доме наставлял словом истины бесчисленное множество народа. »»»


Дым без огня

Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч…(Откр. 3, 15)

Люди, мало знающие о Церкви, но тянущиеся к ней интуитивно, заходят в храмы за одним – “свечку поставить”. Об этом свечном благочестии можно много говорить; можно даже справедливо негодовать на него, если вера, со свечки начавшись, на одной лишь свечке и заканчивается. Но отметим одну важнейшую особенность православного мировоззрения. В храме должен быть живой огонь! Не “может быть”, а именно должен быть. При совершении литургии на престоле непременно должны быть две зажженные свечи. »»»