Тропарь:

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Материалы из категории : Православные статьи

О грехе

Чадо, отпущаются тебе греси твои… востани, возми одр твой, и иди в дом твой. (Мк. 2, 5–11.)
И расслаблен, и грешен человек, о котором сегодня говорит Евангелие. Вдвойне страждет этот несчастный – расслаблением тела и грехом души. Первым он приблизился к смерти, а вторым – к мучениям. И жизнь его, и спасение находятся в крайней опасности.
Разнесся слух, что Господь Иисус Христос в одном капернаумском доме наставлял словом истины бесчисленное множество народа. »»»


Старец Илий о соблазнах

Мне кажется, об этом не нужно много говорить. Каждый человек испытывает на себе как доброе и худое, как светлое и темное, как здоровое и болезненное. Так в нас Господь вложил. Он дал нам разум, дал нам очень много всего. И, конечно, если человек не оказался падшим, он бы так и жил вечно и не было бы смерти.
Смерть есть плод греха. Болезнь – тоже плод греха. И все наши личные и социальные неприятности. »»»


Хочу жить вечно

В мире, где грех и смерть разлиты, как радиация,
человеку не уцелеть без действенного противоядия.
Потому Христос пришёл в этот мир не просто как Учитель,
но как Врач, дающий нам лекарство бессмертия.

Грех живёт в человеческой жизни на правах квартиранта, в любую комнату входящего без стука. Появляясь как пятнышко на здоровой коже, он способен быстро распространяться, так, что по прошествии некоторого времени уже участки здоровой кожи превращаются в пятнышки, а всё остальное тело завоёвывается проказой. В этом состоянии появляются предсмертные теоретические вопросы вроде: “А не есть ли то, что мы называем грехом, обычной нормой, а то, что считали здоровьем, – аномалией и извращением?”  »»»


Проповедь в неделю о слепом

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

“Кто согрешил – этот ли человек, или родители его, что он родился слепой?” – спрашивали друг друга люди, перед которыми предстало такое горе, такой человеческий ужас, что человек вошел в жизнь – и этой жизни не мог видеть, был лишен ее в такой трагической мере.

И мы часто не замечаем, что это ставит вопрос о том, как может грех человеческий коснуться не только нашей временной или вечной судьбы, но коснуться родных, близких. По какому-то страшному закону, из-за того, что один грешит, другой страдает, – потому что всегда тяжесть и страдание, и скорбь, и последствие греха несет тот, кто непричастен этому греху. »»»


Душеспасительные размышления

Грех, с которым человек борется во имя своего спасения, обнаруживается во всей своей сущности через порок, именуемый гордостью. Гордый человек лишь себя поставляет в центр жизни, оставляя всех остальных на периферии. Эта жизненная позиция гордого человека влечет за собой множество опасных последствий, одно из которых – порок зависти.

Размышляя о том, что есть зависть, святой Василий Великий сказал очень меткие слова: “Зависть есть скорбь по благополучию ближнего”. Гордый человек не может мириться с тем, что кто-то умнее, красивее, богаче, успешнее. Ведь если для гордеца он сам в центре бытия, то кто же может мешать ему занимать это место? И появление любого, кто кажется более успешным и значительным, вызывает у человек, обуреваемого гордостью, глубочайшую внутреннюю боль. »»»