Тропарь:

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Материалы из категории : Православные статьи

Почему же мы боимся взять крест?

Схиархимандрит Гавриил (Зырянов) — подвижник конца XIX — начала XX века. Послушник преподобного Амвросия Оптинского. Монашеский постриг принял в московском Высокопетровском монастыре. Был насельником Раифской и Седмиезерной пустыни, а также Спасо-Елеазаровского монастыря. По приглашению преподобномученицы великой княгини Елисаветы посетил Марфо-Мариинскую обитель милосердия для наставления сестер. Скончался в 1915 году. Погребен в Седмиезерной пустыни. Прославлен в лике местночтимых святых Казанской епархии.

Возлюбленные о Христе матери и сестры Марфо-Мариинской обители милосердия!
Радуйтесь о Господе!

Спасения желаю Вам от Господа Бога. Все мы сами себя именуем верующими во Христа Распятого; если верим, то уже мы и последователи Иисусу Христу Распятому и сами сраспинаемся Ему и спогребаемся смертию Его и воскресению из мертвых. Эта основная жизнь наша в подвиге состоит <:> идти вслед Христа. И много есть из нас желающих Небесного Царствия Христова приобщаться и воспевать Ему как Богу вовек, но мало охотников нести Крест Его. »»»


О трех видах крестов

Мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа, говорит св. Апостол Павел (Гал. 6, 14). Как это св. Апостол до такого дошел расположения, что ничем другим хвалиться не хотел, кроме креста Христова? Крест всяко есть скорбь, теснота, уничижение; как же хвалиться им? И вот однако ж Апостол Павел хвалится им; вместе с ним хвалились конечно и все Апостолы, а за ними и все другие крестоносцы. Почему же это так? Прозрели богомудрые мужи великое значение креста, высоко ценили его и хвалились, что сподобились носить его. Они зрели в нем, вместо тесноты широту, вместо горести сладость, вместо уничижения величие, вместо бесчестия славу, – и хвалились им, как хвалится иной великолепным каким украшением и отличием. »»»


Отвергнись себя

Один знакомый протестант как-то говорил мне с легким укором: “Как легко быть православным! Нагрешил – покаялся – пошел дальше грешить. Зашел в церковь, помянул “за здравие”, “за упокой”, поставил свечку – и все в порядке. А там – живи, как знаешь”.

Возражать на это трудно. У многих из нас так и есть. На груди – крестик, в кармане – “Живый в помощи…”, в уголке – иконочки, перед ними – лампадочка. Вот и все Православие. Пришел праздник – сходим в храм, а потом – за стол (а чаще – сразу за стол). В Крещение – берем водичку, в Пасху – красим яички… »»»


Параскевушка и ее крест.

“К чему страдания? Почему страдания, если мы живем под властью милосердного Бога? Я однажды предложил этот вопрос одному старику и не забуду никогда того выражения, с которым он мне ответил: “Именно потому, мой друг, что благ Господь”. Я тогда был готов возмутиться. Теперь я не возмущаюсь и говорю: может быть!” (Буго, епископ Лавальский. Христианство и современность).

До поры до времени этим вопросом отец Игорь, простой и молодой приходской священник, не задавался. Да и ничего удивительного в этом не было: кто в молодом возрасте, исполненный сил и здоровья, задумывается о природе страданий, боли, скорби, смерти? »»»


Притча – Твой крест

Одному человеку казалось, что он живёт очень тяжело. И пошёл он однажды к Богу, рассказал о своих несчастьях и попросил у него:

— Можно я выберу себе иной крест?

Посмотрел Бог на человека с улыбкой, завёл его в хранилище, где были кресты, и говорит:

— Выбирай.

Зашёл человек в хранилище, посмотрел и удивился: «Каких только здесь нет крестов — и маленькие, и большие, и средние, и тяжёлые, и лёгкие». Долго ходил человек по хранилищу, выискивая самый малый и лёгкий крест, и, наконец, нашёл маленький-маленький, лёгонький-лёгонький крестик, подошёл к Богу и говорит:

— Боже, можно мне взять этот?

— Можно, — ответил Бог. — Это твой собственный и есть.