Тропарь:

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Материалы из категории : Православные статьи

Краткие правила для благочестивой жизни

Благодари Бога за Его благодеяний, за самую жизнь и за спасение от грехов.

Заботься иметь душевный мир, а для этого всё делай не спеша, с молитвой, как бы в живом присутствии Божием, но говори себе: «Может я живу последний день».

Всем старайся сказать или сделать что-либо доброе – это будет бальзам для них и на твои раны.

Терпи все обиды кротко, не осуждай обидчика, говори себе: «Это мне за мои грехи прежние». »»»


«ПРИМИТЕ ИХ СЕБЕ НА СПАСЕНИЕ…»

Русский православный народ на протяжении веков жил под сенью креста. Членом Церкви можно стать через Таинство Крещения. При крещении христианин начинал носить нательный крест. Купола храмов и шпили колоколен завершены крестами. Поклонные кресты устанавливали на перекрестках дорог, в памятных местах, на въездах в селения.

Образ креста стал архетипом русского национального сознания. В молитве, в обыденной жизни, в радости и горе русские люди осеняют себя крестом. Крест считали орудием и защитой от всякого зла. Повсеместно на Руси проходили крестные ходы, когда крест и иконы несли впереди шествия верующих. »»»


Почему же мы боимся взять крест?

Схиархимандрит Гавриил (Зырянов) — подвижник конца XIX — начала XX века. Послушник преподобного Амвросия Оптинского. Монашеский постриг принял в московском Высокопетровском монастыре. Был насельником Раифской и Седмиезерной пустыни, а также Спасо-Елеазаровского монастыря. По приглашению преподобномученицы великой княгини Елисаветы посетил Марфо-Мариинскую обитель милосердия для наставления сестер. Скончался в 1915 году. Погребен в Седмиезерной пустыни. Прославлен в лике местночтимых святых Казанской епархии.

Возлюбленные о Христе матери и сестры Марфо-Мариинской обители милосердия!
Радуйтесь о Господе!

Спасения желаю Вам от Господа Бога. Все мы сами себя именуем верующими во Христа Распятого; если верим, то уже мы и последователи Иисусу Христу Распятому и сами сраспинаемся Ему и спогребаемся смертию Его и воскресению из мертвых. Эта основная жизнь наша в подвиге состоит <:> идти вслед Христа. И много есть из нас желающих Небесного Царствия Христова приобщаться и воспевать Ему как Богу вовек, но мало охотников нести Крест Его. »»»


“Человек может спастись только через Церковь”

Господь пришел на землю и основал Церковь с одной только целью: чтобы человек мог достичь Царствия Небесного. Царствие Небесное — это полное общение души с Богом. А так как на язык человеческий перевести это событие очень трудно, трудно передать словами, Господь объясняет состояние общения с Богом, вечную жизнь, притчами, потому что притчу легко запомнить и через нее легче понять, как этого Царствия достичь. »»»


Смысл страдания

Каждый из нас может сказать о себе слова, которыми начинается третья глава «плача Иеремии» «Я человек испытавший горе». Ещё Достоевский сказал, что «земля от коры до центра пропитана кровью и слезами».

Этим он подтвердил слова ап. Павла «вся тварь стенает и мучится доныне». Когда по всей земле прошёл меч, огонь, голод и смуты страдание ещё более охватило человека. Идя по улице, так редко встретишь радостную улыбку. Конечно, бывает улыбка на лицах, но как много в ней горечи, насмешки и притом над самим собой. А сколько незримого горя таится под этими на вид спокойными лицами и за стенами нарядных домов. »»»